人到無求品自高，風花雪月難報到 @ 艾莎維氏部落格

人到無求品自高，風花雪月難報到，

世間業債不隨身，還原本我最福報。

「事能知足心常泰，人到無求品自高」是清朝文學家紀曉嵐的先師陳伯崖撰的一副書聯。「無求」，是告誡人們要捨棄滿腦子的功利與浮躁，不為外物所羈絆，不為浮雲遮雙眼，從而風花雪月難報到，獲得一種超然物外的自在與寧靜。「無求」，不是人生的不思進取和漫不經心，也不是心灰意冷和垂頭喪氣，更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態度或庸人哲學。而是要有所追求又不能貪圖，也就是說，有所為，有所不為，譬如說一個人應該是在事業上有所追求，有上進心、有責任心，而對私欲無所求，能夠「不降其志，不辱其身」才算得上是品格高尚的人，也才是「無求」的最高境界。這種境界，是一種胸懷，又是一種信仰，也是一種心態，更是一種品格。要達到這樣的心境，需要時間的磨礪，人生的鎚鍊，更需要坦蕩心境、平靜如水的淡泊名利之心態。

蜀相諸葛亮說：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」無求就是一種淡泊。人本是「赤條條來去無牽掛」的，然而，在當今社會，人生要經歷無數考驗，我們在經濟飛速發展和物欲橫流的眾多誘惑面前，需要的是恪守情操和一無所求的淡泊心境，面對功和利，不可趨之若鶩；名和財，不必為其所累，名利雖然都是好東西，卻不必盡收囊中。人生在世，只有盡職盡責完成了應盡的義務和責任，功和名才會順理成章，與付出艱辛成正比例增長的財和利，才會使人受用得高枕無憂，心安理得，世間業債才不會隨身。

陶淵明的無求是「採菊東籬下，悠然見南山」；范仲淹的無求是「心曠神怡，寵辱皆忘。」楊慎的無求是「白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。」林則徐的無求是「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」齊白石的無求是「人譽之，一笑；人毀之，一笑。」一份份無求的境界，一份份高尚的品行，譜寫的是一曲曲可貴的人生之歌。在這流傳千古的詩詞歌賦中，會讓人懂得淡泊以明志，學會寧靜而致遠，體會到海納百川，有容乃大，體味到壁立千仞，無欲則剛的人生哲學和做人原則，體悟到還原本我才是人生真正最大的福報。(資料來源：人到无求品自高)